Internationaler Al Quds Tag – Freiland Magazin

JERUSALEM, 7.4. /Al Mayadeen/. Internationaler Jerusalem Tag und die Auseinandersetzung mit den Gefahren, denen die Heilige Stadt ausgesetzt ist.

Die Entscheidung, Jerusalem, arabisch „Al Quds“, zu kontrollieren und seine Gegenwart, Erinnerung, Zukunft und Wahrzeichen an sich zu reißen, ist nicht auf die extreme Rechte in Israel beschränkt. Es ist eine Frage des Konsenses aller israelischer Streitkräfte und Komponenten.

Fast 45 Jahre nachdem Imam Khomeini den letzten Tag, beziehungsweise den letzten Freitag, des heiligen Monats Ramadan zum Internationalen Jerusalem Tag erklärt hat, wird die Bedeutung dieser Erklärung und ihre Rolle bei der Sensibilisierung für die Heilige Stadt bestätigt.

Durch diese Initiative hat der Führer der Islamischen Revolution die Zentralität der palästinensischen Frage für die Muslime und die Zentralität Jerusalems in dieser Frage gefestigt, angesichts der großen Gefahren, die sie bedrohen, die Israel unmissverständlich erklärt hat Sie beschlagnahmte vor Jahrzehnten Jerusalemer Ländereien und Häuser und organisierte Kampagnen zur Judaisierung aller Wahrzeichen der Heiligen Stadt, bis hin zur Planung der Zerstörung der Al Aqsa Moschee.

Durch die Nachverfolgung wird deutlich, dass zwischen der israelischen und der amerikanischen Seite in Bezug auf Jerusalem große Übereinstimmung herrscht und dass alle Versuche, das islamische Erbe der Stadt zu zerstören, einen Bereich ernsthafter gemeinsamer Zusammenarbeit zwischen ihnen geschaffen haben.

Ben Gurions Aussage: „Es gibt kein Israel ohne Jerusalem, es gibt kein Jerusalem ohne den Tempel und es gibt keinen Tempel mit der Al Aqsa Moschee“, übereinstimmt mit dem, was Pastor Hall Lindsey, einer der Theoretiker, der christlich-zionistischen Bewegung in den Vereinigten Staaten von Amerika, sagte: „Es bleibt nur noch ein Ereignis, bevor die Rolle „Israels“ in der letzten großen Szene seiner historischen Tragödie vollständig ist, der Wiederaufbau des antiken Tempels an seinem antiken Standort“, womit natürlich Jerusalem gemeint ist.

Diese Aussagen verwandelten sich schnell in anhaltende Versuche mehrerer israelischer Parteien, mit Unterstützung und Finanzierung amerikanischer Organisationen einen Weg zur Realität zu finden. Der erste tatsächliche Versuch erfolgte im August 1967, zwei Monate nach der Besetzung Jerusalems.

Fünfzig bewaffnete jüdische Männer stürmten das Grab des Patriarchen, angeführt vom Rabbiner der israelischen Armee, Shlomo Goren, der später Oberrabbiner Israels wurde.

An diesem Tag versuchten die Eindringlinge, die Al Aqsa Moschee zu zerstören. Der Versuch wurde zwei Jahre später im August 1969 wiederholt, als die Al Aqsa Moschee dem berühmten Brand ausgesetzt wurde, der 1.500 Quadratmeter der 4.400 Quadratmeter Gesamtfläche der Moschee zerstörte. Der Täter dieser Operation war kein Jude, sondern gehörte einer der christlich-zionistischen Bewegungen an, die die Gründung Israels und die Besetzung Jerusalems und den Bau eines jüdischen Tempels auf den Ruinen der Al Aqsa Moschee in Betracht zieht, zu den Bedingungen die für die zweite Wiederkunft Christi erfüllt sein müssen.

Wie bekannt ist, ist der christlich-zionistische Trend in den Vereinigten Staaten von Amerika stark verbreitet, und sein Einfluss ist einer von mehreren Gründen, die Washington zur Unterstützung Israels drängen.

Diese Bewegung glaubt, dass Gottes Wille durch den Aufstieg „Israels“ repräsentiert wird und dass Gott denjenigen hilft, die Israel helfen, und dass er denjenigen feindlich gesinnt ist, die ihm feindlich gegenüberstehen, und dass der Aufstieg Israels eines der Zeichen ist, das die zweite Wiederkunft Christi voraussagt. Daher ist die Verteidigung Israels ein religiöser Akt, der sich auf die Konstanten des Glaubens bezieht, und nicht nur eine politische Position, die von sich ändernden Ereignissen beeinflusst wird.

Dieser Trend umfasst Tausende von Institutionen, Medien und evangelischen Pastoren, die Israel als einen göttlichen Segen betrachten, der zur Erlösung der Menschheit führt.

Diese Menschen versuchen, Israel in allen kritischen Phasen zu unterstützen, und sie glauben, dass Israel sich von allen anderen politischen Einheiten auf der Welt unterscheidet und dass internationale Gesetze nicht auf Israel angewendet werden sollten. Der Einfluss dieses Trends innerhalb der amerikanischen Regierungen hat im Laufe der Zeit zugenommen.

Experten für amerikanische Angelegenheiten sprechen von der Dominanz dieser religiösen Bewegung über die amerikanische politische Bewegung, insbesondere im Hinblick auf die Region und die Palästinenserfrage, insbesondere Jerusalem. Die Regierung von Präsident Reagan bot die Gelegenheit, diesen Einfluss auf amerikanische Entscheidungspositionen zu erhöhen, indem religiöse Persönlichkeiten dieser Bewegung bei Entscheidungen im Zusammenhang mit der Region des Nahen Ostens konsultiert wurden.

Zu Reagans Zeiten, insbesondere im Jahr 1984, wurden zwei Pläne der Gush Emunim Gruppe zur Zerstörung der Al Aqsa Moschee enthüllt. Der erste Plan war, die Moschee in die Luft zu sprengen. Der zweite Plan bestand darin, Brandbomben aus einem Flugzeug abzuwerfen. Beide Versuche wurden jedoch abgebrochen, da befürchtet wurde, dass die Bombardierungen die von den Juden als Klagemauer bezeichnete sowie die jüdischen Siedler im alten Jerusalem beeinträchtigen würden.

Diese Befürchtungen haben die Pläne nicht gestoppt, zumal die amerikanische Finanzierung einen starken Anreiz darstellte, nicht nachzugeben und die Versuche kontinuierlich zu erneuern. In diesem Zusammenhang wird darauf hingewiesen, dass die evangelische Rechte in den Vereinigten Staaten von Amerika aktiv Spenden sammelt, um die Stadt Jerusalem zu judaisieren und den Tempel zu bauen.

Es verleiht diesen Werken heilige Dimensionen. Nicht nur das. Christlich-zionistische Organisationen organisieren den Prozess der Auswahl, Politur und Montage von Bausteinen an einem besonderen Ort bis zum Bau des künftigen Tempels.

Im Gegensatz zu dieser Atmosphäre auf der Ebene amerikanischer Organisationen und Verbände war die offizielle Atmosphäre in Washington nicht weniger extrem. Aufeinanderfolgende amerikanische Regierungen haben die israelische Position unterstützt und jegliche Siedlungsmaßnahmen in Bezug auf Jerusalem abgelehnt, jedoch die Amerikaner haben es unterlassen, ernsthaften Druck auf Israel auszuüben, der es dazu verpflichten würde, den Status Jerusalems, insbesondere der heiligen Stätten darin, festzulegen.

Allerdings führte das von Amerika unterstützte Zögern Israels mit dem Ausbruch der Al Aqsa Intifada im September 2000 zum Ausbruch der israelisch-palästinensischen Verhandlungen, nachdem Scharon unter Missachtung aller internationalen Konventionen und Normen die Al Aqsa Moschee betreten hatte. Scharons provokativer Schritt erhielt große Unterstützung von George W. Bush, der 2002 als Reaktion auf die Forderungen der evangelikalen Rechten die Entscheidung zur Verlegung der amerikanischen Botschaft nach Jerusalem unterzeichnete, die Entscheidung jedoch nicht umsetzte.

Selbst nach Sharon und mit der Ankunft von Olmert und dann Netanyahu als Präsident der israelischen Regierung führten die Verhandlungen, sei es unter dem Titel der Roadmap oder der Annapolis Konferenz, zu keinem Ergebnis im Jerusalem-Dossier , Israel setzte seine Siedlungstätigkeit mit aufeinanderfolgenden Positionen fort und bekräftigte, dass Jerusalem die Hauptstadt Israels bleiben werde, und die amerikanische Unterstützung erreichte ihren Höhepunkt mit Trumps Entscheidung, die amerikanische Botschaft 2017 nach Jerusalem zu verlegen. Wieder einmal die christlich-zionistische Bewegung spielte bei diesem Schritt eine Rolle. Es stellt sich heraus, dass Trump von dem Eiferer Reverend Robert Jeffress beeinflusst wurde, der die Entscheidung segnete.

Angesichts all dieser Wege waren die arabischen und islamischen Schritte nicht auf dem erforderlichen Niveau. Die Entscheidung, 1979 ein Sonderkomitee für die Organisation der Islamischen Konferenz zu bilden, um eine gemeinsame Strategie für Jerusalems zu entwickeln, fand keinen Weg in die Umsetzung und ging im Labyrinth der arabischen und islamischen Regime unter.

Das Ergebnis ist „nichts“. Allein die im selben Jahr erlassene Entscheidung Imam Khomeinis, den Internationalen Jerusalem-Tag auszurufen, stellte einen qualitativen Schritt dar, der in den letzten vier Jahrzehnten voranschritt und sich weiterentwickelte, angefangen mit der Entscheidung, die palästinensische Botschaft in Teheran einzusetzen.

Autorin: Buthaina Aliq. Die in diesem Artikel erwähnten Meinungen geben nicht unbedingt die Meinung von Al Mayadeen wieder, sondern geben ausschließlich die Meinung des Autors wieder.

Quelle: Al Mayadeen

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Foto: palinfo.com

Natürlich, die Unschuldsvermutung gilt.